01妇科 偷拍
东谈主生，即是一个束缚经验，而又束缚“自悟”的历程。
用一句老话来说，即是“失败乃顺利之母”。
吃的亏多了，东谈主也就变得智慧了；经验的事儿多了，东谈主也就变得通透了。
东谈主世间最好坏的，并不是东谈主本人，而是期间。因为期间不错给出总共问题的谜底。包括最终极的东谈主生归宿。
一年可见春夏秋冬，五年可见缘聚缘散，十年可见水流花落，百年可见柴米油盐，千年可见东谈主间更迭，万年可见桑田碧海。
东谈主力太轻细，时光太仓卒；东谈主生太遽然，全国太渊博。
东谈主这辈子，“自悟”到临了，最终极的遵守，莫过于这1个字。
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谈到“悟”，就不得不谈到东谈主生的兴味兴味。
东谈主生的兴味兴味，究竟是什么？
关于这个问题，每个东谈主的谜底都不通常。不外，总有一堆东谈主以为，东谈主生的兴味兴味，即是赚大钱，当大官，住豪宅，戴名表，成为东谈主上东谈主。
追求物资，成为了大多半东谈主所以为的兴味兴味。
从古于今都是如斯。古东谈主寒窗苦读，科举应考，即是为了录取登第，入朝为官；当代东谈主寒窗苦读，拚命熟习，亦然为了成为东谈主上东谈主。
总有东谈主不错顺利，也总有东谈主会失落坎坷。这个时候，后者就会感概东谈主生毫无兴味兴味。
后者的东谈主生，真实就没故兴味兴味吗？
要是从名利、物资的角度来说，后者的东谈主生，照实是失败的东谈主生。
可要是从期间长河的角度来说，岂论是前者的东谈主生，还是后者的东谈主生，遵守都是通常的，那即是赤条条来回无缅思。历程如何，恒久是遽然的。
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悟到临了，遵守就一个字——空。
在《西纪行》里边，为什么跳出三界以外，不在五行之中的孙山公，被菩提祖师取名“孙悟空”呢？
岂论你信仰哪一个宗派，麇集到临了，遵守即是一场空。
要是你笃信儒家，倾向于入世打拼。打拼到临了，总有东谈主走茶凉的时候。身外之物，恒久留不住。这即是“空”。
要是你笃信谈家，倾向于洒脱庸俗。洒脱庸俗到临了，即是忘怀尘寰的一切，正如苏轼所言“飘飘乎如遗世平定”。遵守，依旧是“空”。
要是你笃信佛家，倾向于涅槃潇洒。涅槃潇洒的本质，即是开脱尘寰间的拘谨，转头到虚空当中，这愈加代表了“空”。
要是你不信儒家、谈家、佛家，只笃信“唯物玄学”，那更是如斯。
唯物目的玄学的中枢是什么？就一句话，物资是暂时的。
这个世界上总共的物资，包括东谈主类的躯体，都有磨灭的那一天。而磨灭的本人，即是转头“虚空”。
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东谈主类几千上万年的历史，永远都是“你方唱罢我登场”。
一首朝代的诗歌：“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。”
大禹的女儿夏启，树立了夏朝——商汤攻伐夏桀，树立了商朝；周文/武王父子攻灭商纣，树立了周朝；秦始皇剪灭六国，树立秦朝。
汉高祖刘邦攻进咸阳城，击败项羽，树立西汉——王莽篡权西汉，树立新朝——光武帝刘秀击败王莽，磨灭群雄，树立东汉。
欧美性爱影视曹丕篡汉，树立曹魏——司马一族篡魏，树立晋朝，吞噬三国——五胡十六国，南北朝，全国大乱，两晋消一火——隋文帝杨坚南北归一，树立隋朝。
唐太宗李世民剪灭群雄，让唐朝坚忍——宋太祖赵匡胤畛域五代十国纷争，树立宋朝——蒙古入侵，南宋消一火——明太祖朱元璋磨灭元朝，树立明朝——努尔哈赤、皇太极父子俩树立清朝。
上述这一切的历史，照实精彩纷呈，所展现给后东谈主的基业，也都无比开阔。但遵守是什么？即是九霄，一场空。
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东谈主世间的终极谜底，为什么是一场空？
因为在时光眼前，总共的物资，包括东谈主之躯体本人，都是遽然的，而不是长期的，更不是不朽的。
一个东谈主再如何了不得，也就百年的寿命，谁能千生万劫呢？
一个家眷再如何了不得，也总有荣枯兴衰殒命的那一天，谁能永远郁勃呢？
财帛，会磨灭；做事，会磨灭；生命，会磨灭；万事万物，也都会磨灭。
这里谈到的磨灭，即是所谓的“更新换代”。所谓“长江后浪催前浪，一代新东谈主换旧东谈主”即是这个道理。
每一代的新东谈主，就会成为旧东谈主。每一代的旧东谈主，就会走向物化。物化的本人，即是东谈主世间最大的刚正。岂论你是有钱东谈主，还是无钱东谈主，齐是如斯。
万事到头终是空。
文/舒山有鹿妇科 偷拍
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